خانه کارگر جمهوری اسلامی ایران در بیانیه‌ای به مناسبت دهمین انتخابات ریاست جمهوری، ضمن دعوت از کارگران برای حضور پرشور آنان در انتخابات، حمایت خانه کارگر را از کاندیداتوری مهندس میرحسین موسوی اعلام کرد.

متن کامل این بیانیه به شرح ذیل است:

ن والقم و ما یسطرون …. سوگند به کرامت قلم و آنچه که خواهد نوشت، سوگند به صداقت و شهامت، سوگند به آنهایی که قلم‌هایشان جز به حقیقت و عدالت ننوشته‌اند، سوگند به آنهایی که جز به پاکی و سلامت با مردم عهد نکرده‌اند، سوگند به راستی، سوگند به قلم که دردستان او جز برای عدالت و خدمت آن هم برای خوب‌ترین مردم نچرخید.

از دیرباز در جستجوی گوشه چشمی در تعقیب وگریزی خستگی‌ناپذیرهمواره درانتظاراجابتش شال سبزدر آسمان می‌چرخاندیم تا آنکه در زمستان پارسال شمیم اراده حضور برای بازگشت کشور به روزهای اداره طلائیش در کسوت اعلام نامزدی برای انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری اسلامی ایران به مشام رسید… برخواستیم و به استقبال این تصمیم مبارک هر چه در توان داشتی به میدان آوردیم تا شاید باز درآغازی دیگر، شروعی بی‌بدیل، شوری تازه وچرخه‌ای نوودوری جدید برای خروج ازخلوت و ورود به عرصه را شاهد باشیم.

مهندس میرحسین موسوی همچون بغض گل ترکید و شمیم عطردل‌انگیز بهاری را در فضای ایران پراکنده کرد او آمد تا هجرت دیگر برای مردان همیشه مهاجر را بشارت دهد.

موسوی بعد از ۲۰ سال بازگشت تا دوباره فرجامی نو برای خود و همه مردم خوب ایران اسلامی خصوصاَ آنهایی که کارگران و کشاورزان وهمه محرومین را دوست دارند رقم زند.

اگرچه میان فضای آرمانی و بهشتی او با فضای سیاست‌بازی ومقدس مآبی و مخلوط کردن راست ودروغ فاصله بسیار بود اما رنج این هجرت را به جان خرید وآمد تا شرف وحیثیت خود راهزینه استواری انقلاب اسلامی و باورهای امام ومردم سازد.

در این مسیراولین و اساسی‌ترین چالش او نحوه نگاه به عدالت بود عدالتی که به تعبیر امام علی (ع) هر چیزی را در جای خود می‌نهد با پوستینی دیگر با مفهوم بخشش ودهش از خزانه کشور جابجا شده است و شاید بسیاری عدالت را جزء تلاش دولت برای توزیع ثروت و اموال و بخشیدن آن ندانند اما امام علی در نهج‌البلاغه به زیبایی در قسمت حکمت‌ها به تبیین این مفهوم پرداخته است. امیرمومنان در پاسخ فردی که سوال می‌‌کند عدالت یا بخشش کدام بهتر یا شریف‌تر است می‌فرمایند عدالت هر چیزی را در جای خود می‌نهد در حالی که بخشش آن رادر جای خود خارج می‌سازد، عدالت تدبیر عمومی مردم است؛ در حالی که بخشش گروه خاصی را شامل است پس عدالت شریف‌تروبرتراست.

بدین‌ترتیب روشن می‌گردد چگونه وقتی سهام عدالت به عنوان عطایای دولتی توزیع می‌گردد مدیرعامل و مدیران شرکت‌ها از آن بهره‌مند می‌گردند اما کارگران پیمانی یک سهم هم دریافت نمی‌کنند فقرای تحت پوشش کمیته امداد سهم دریافت می‌دارند اما اگر کس عزت نفسش مانع از تحت پوشش قرار گرفتن شود سهمی دریافت نمی‌کند….! بدین ترتیب شاخص عدالت جمله نقضی علی (ع) در نهج‌البلاغه آورده است. اینکه هر جویای عدالتی می‌تواند تحقیقاَ انتخاب کند و بی‌دغدغه بداند عدالت‌طلب و عدالت‌خواه علوی کیست.

تاریخ اسلام و شهر مدینه هنوز قنات‌های علی را که به جای بخشش درهم و دینار آب آن را به کشاورزی و شرب هدیه می‌کرد فراموش نمی‌کند در حالی که بسیاری آن روزگاراز سیاست حاکم که تعیین مستمری و بخشش درهم ودینار بود استقبال می‌کردند امام علی هرگز اولویت‌مشی عدالت‌خواهانه خود را به فراموشی نسپرد.

اینک ما از مهندس میرحسین موسوی به عنوان مدافع عدالت علوی حمایت کرده و همگان را به حمایت از او در روز ۲۲ خرداد ۱۳۸۸ فرا می‌خوانیم.
خانه کارگرهمه کارگران و مردم عزیزرا به حضور پرشور در یوم‌الله ۲۲ خرداد فرا می‌خواند. انشاءالله ۲۲ خرداد عید دیگر برای مردم مسلمان و انقلابی ایران و کارگران شریف باشد

مطالب مرتبط :

1. بیانیه حضرت آیت الله طاهری اصفهانی در حمایت از مهندس موسوی
2. ۱۹۷ نفر از روحانیون و ائمه جماعات تهران در حمایت از موسوی بیانیه دادند
3. بیانیه حمایت خانواده های شهیدان همت، باکری و زین الدین از میر حسین
4. سایت مهدی خزعلی:خواهرم گفت: چرا مهدی را به خانه راه می دهید!
5. حمایت انجمن صنفی هنرمردان موسیقی ایران از آقای موسوی